Kinh Các Ách (AN 4.10): Bốn Ách Phược Và Bốn Sự Thoát Ách
Dục, hữu, kiến, vô minh: bốn chiếc ách buộc chúng sinh vào vòng sinh tử. Kinh Các Ách (AN 4.10) chỉ ra vì sao chúng bám trụ trong tâm, và cách tháo từng chiếc ách bằng hiểu biết như thật.
Aṅguttara Nikāya
Kinh Uposatha (AN 3.70): Ba Loại Bố-tát – Người Chăn Bò, Ni-kiền-tử Và Bậc Thánh
Bà Visākhā nói với Đức Phật rằng hôm nay bà giữ ngày Uposatha. Đức Phật dạy có ba loại Uposatha: của người chăn bò, của Ni-kiền-tử và của bậc Thánh. Kinh Uposatha (AN 3.70) cho thấy giữ ngày Bố-tát đúng nghĩa là gột rửa tâm.
Kinh Nắm Muối (AN 3.100): Muối Trong Chén Nước Và Dòng Sông Hằng
Cùng một nắm muối, bỏ vào chén nước thì mặn không uống được, bỏ vào sông Hằng thì không ai nhận ra. Kinh Nắm Muối (AN 3.100) giải thích vì sao cùng một ác nghiệp nhỏ lại cho quả rất khác nhau.
Kinh Thiên Sứ (AN 3.36): Ba Sứ Giả Của Trời – Già, Bệnh, Chết
Người già chống gậy, người bệnh nằm trong phân nước tiểu, thi thể trương phình sau ba ngày: đó là ba thiên sứ. Kinh Thiên Sứ (AN 3.36) kể cuộc tra hỏi của vua Yama và bài học không phóng dật.
Kinh Hatthaka (AN 3.35): Ai Là Người Ngủ Ngon Nhất Thế Gian?
Một đêm giữa mùa đông, Đức Phật ngủ trên tấm thảm lá mỏng bên đường bò đi. Ngài vẫn nói mình là một trong những người ngủ ngon trên đời. Kinh Hatthaka (AN 3.35) giải thích vì sao: tham, sân, si đã bị nhổ tận gốc.
Pabhassara Citta (AN 1.49–52): “Tâm Này Sáng Chói” Nghĩa Là Gì?
“Này các Tỳ-kheo, tâm này sáng chói, nhưng bị ô nhiễm bởi các cấu uế từ ngoài đến.” Bốn kinh ngắn AN 1.49–52 nói gì, không nói gì, và vì sao chúng là nền tảng cho việc tu tập tâm?