MN 5 – Kinh Không Uế Nhiễm (Anaṅgaṇa Sutta)
Tôn giả Sāriputta không hỏi “anh có cấu uế hay không”, mà hỏi “anh có biết mình có cấu uế hay không”. Bốn hạng người và ví dụ cái bát đồng.
Theravada Blog
MN 4 – Kinh Sợ Hãi Khiếp Đảm (Bhayabherava Sutta)
Vì sao rừng vắng lại khơi dậy sợ hãi? Đức Phật kể lại kinh nghiệm của chính Ngài: không đổi tư thế để trốn, mà nhiếp phục nỗi sợ ngay trong trạng thái đang có.
MN 3 – Kinh Thừa Tự Pháp (Dhammadāyāda Sutta)
Thừa tự Pháp hay thừa tự tài vật? Câu chuyện bát cơm thừa và mười sáu tâm bất thiện được đối trị bằng Thánh Đạo Tám Ngành.
MN 2 – Kinh Tất Cả Lậu Hoặc (Sabbāsava Sutta)
Bảy phương pháp đoạn trừ lậu hoặc (āsava): do tri kiến, phòng hộ, thọ dụng, kham nhẫn, tránh né, trừ diệt và tu tập.
MN 1 – Kinh Pháp Môn Căn Bản (Mūlapariyāya Sutta)
Bài kinh mở đầu Kinh Trung Bộ: cơ chế maññanā – tâm nghĩ thêm ‘tôi’ và ‘của tôi’ lên trên mọi kinh nghiệm, qua 24 nền tảng và bốn hạng người.
Bốn Thanh Tịnh Giới: Bốn Cánh Cửa Của Một Đời Sống Không Tán Loạn
Catupārisuddhisīla — bốn thanh tịnh giới không phải bốn cấp bậc mà là bốn cánh cửa song song, mỗi cánh cần một chiếc chìa riêng: tin, niệm, tinh tấn, tuệ.
Sīla Là Gì? Khi Giới Không Chỉ Là Danh Sách Điều Cấm
Buddhaghosa không định nghĩa giới bằng danh sách điều cấm. Ngài hỏi: theo nghĩa nào gọi là sīla? Hai chữ Pāli — samādhāna và upadhāraṇa — mở ra một cách hiểu khác hẳn.
Visuddhimagga Và Tam Tạng: Bản Đồ Kho Tàng Hay Kho Tàng Thu Nhỏ?
Nidānakathā gọi Visuddhimagga là “tinh yếu của ba tạng”. Nhưng tinh yếu nghĩa là gì: bản tóm tắt để khỏi đọc kho tàng, hay chiếc chìa khóa để mở kho tàng? Bài khép lại nhóm tổng quan.
Năm Hiểu Lầm Phổ Biến Về Visuddhimagga
Chỉ dành cho tu sĩ? Khô khan? Lỗi thời? Nhiều người chưa mở Visuddhimagga đã “biết” về nó qua lời đồn. Bài này lau từng vệt mờ trên tấm gương — đối chiếu từng định kiến với chính kinh văn.
Đọc Thanh Tịnh Đạo Như Thế Nào Để Không Bỏ Cuộc?
Nhiều người mua Thanh Tịnh Đạo với lòng háo hức và dừng ở trang năm mươi với lòng áy náy. Vấn đề nằm ở cách đọc: năm nguyên tắc và ba lối vào để đi hết nghìn trang mà không kiệt sức.