Pārāyanavagga (Snp 5) ghi lại mười sáu cuộc hỏi đáp giữa Đức Phật và mười sáu học trò của Bà-la-môn Bāvarī. Phẩm được gọi là “con đường đến bờ kia” vì các pháp trong đó dẫn qua bờ bên kia của già và chết.
Phẩm Tám (Aṭṭhakavagga, Snp 4) gồm mười sáu bài kinh kệ về buông bỏ chấp thủ quan điểm, tranh luận và sự thanh tịnh. Phẩm được Udāna 5.6 và SN 22.3 nhắc tên, và có riêng bộ giải thích Mahāniddesa.
Ẩn sĩ Asita thấy chư thiên hoan hỷ vì Bồ-tát đản sinh ở Lumbinī, tiên tri Ngài sẽ thành Phật rồi khóc vì không kịp nghe Pháp. Kinh Nālaka (Snp 3.11) còn ghi lời Đức Phật dạy Nālaka về hạnh Mâu-ni: khó làm, khó đạt.
Điều gì khiến một con người sa sút? Trong Kinh Bại Vong (Snp 1.6), Đức Phật trả lời một vị trời bằng mười hai cửa ngõ của sự bại vong, từ ghét chánh pháp, bỏ bê cha mẹ già đến rượu chè, cờ bạc và tham vọng quá sức.
Bà-la-môn Bhāradvāja trách Đức Phật không cày mà ăn. Ngài đáp: “Ta cũng cày và gieo”, rồi giảng ẩn dụ đức tin là hạt giống, chánh niệm là lưỡi cày, tinh tấn là con bò. Kinh Người Cày Ruộng (Snp 1.4) còn cho biết vì sao Ngài từ chối bát cháo sữa.
Kinh Tê Giác Một Sừng (Snp 1.3) gồm 41 bài kệ, 39 bài kết bằng câu “hãy sống một mình như con tê giác”. Bài kinh không dạy cô lập: có bạn hiền thì cùng đi, không có thì đi một mình, như gió không vướng lưới.
Kinh Châu Báu (Snp 2.1) gồm 17 bài kệ tán dương Phật, Pháp, Tăng; phần lớn các bài khép lại bằng lời xác quyết chân thật “do sự thật này, mong an lành có mặt”. Bài viết đọc kỹ kinh văn và tách riêng câu chuyện thành Vesālī của chú giải.