Bốn Cõi (Bhūmi) Của Tâm: Dục, Sắc, Vô Sắc, Siêu Thế Khác Gì Bốn Cõi Sinh?

Bốn tầng tâm là dục giới (54), sắc giới (15), vô sắc giới (12) và siêu thế (8). Bài viết phân biệt bốn tầng tâm với bốn cõi sinh tồn, đọc định nghĩa trong Dhammasaṅgaṇī và giải thích vì sao người ở cõi dục vẫn có tâm sắc giới.

8 Hay 40 Tâm Siêu Thế? Cách Abhidhamma Đếm Tâm Lokuttara

Tâm siêu thế được đếm là 8 (bốn đạo, bốn quả) hoặc 40 khi phân theo năm bậc thiền, nâng tổng số tâm từ 89 lên 121. Bài viết đọc Abhidhammattha Saṅgaha chương I và cơ sở “thiền siêu thế” trong Dhammasaṅgaṇī.

Kusala, Akusala, Abyākata: Thiện, Bất Thiện, Vô Ký – Đề Tam Đầu Tiên Của Abhidhamma

Thiện, bất thiện, vô ký là đề tam đầu tiên của Dhammasaṅgaṇī. Đọc ba định nghĩa trong Tạng Abhidhamma, lời giải của Atthasālinī, hình ảnh “hoa trên cây đứt rễ” cho tâm duy tác, và vì sao Niết-bàn được xếp vào vô ký.

Mātikā Của Dhammasaṅgaṇī: 22 Đề Tam, 100 Đề Nhị Và 42 Đề Nhị Kinh Tạng

Mātikā của Dhammasaṅgaṇī gồm 22 đề tam, 100 đề nhị Abhidhamma chia 13 nhóm, và 42 đề nhị theo Kinh tạng. Đọc trực tiếp văn bản Pāli, đếm từng đề, và xem Atthasālinī giải thích nguồn gốc của chúng ra sao.

Sáu Nhân (Hetu) Trong Abhidhamma: Gốc Rễ Của Tâm Thiện Và Bất Thiện

Sáu nhân (hetu) là tham, sân, si, vô tham, vô sân, vô si: gốc rễ quyết định một tâm là thiện hay bất thiện. Bài viết đọc định nghĩa trong Dhammasaṅgaṇī, nhân duyên trong Paṭṭhāna và cách Abhidhammattha Saṅgaha chia 89 tâm theo số nhân.